为什么有的人养不了鱼观音菩萨：鱼有佛性有这8种德行的人才适合

　　为什么有的人养不了鱼观音菩萨：鱼有佛性有这8种德行的人才适合为什么有的人养不了鱼观音菩萨：鱼有佛性有这8种德行的人才适合为什么有的人养不了鱼观音菩萨：鱼有佛性有这8种德行的人才适合为什么有的人养不了鱼观音菩萨：鱼有佛性有这8种德行的人才适合为什么有的人养不了鱼观音菩萨：鱼有佛性有这8种德行的人才适合为什么有的人养不了鱼观音菩萨：鱼有佛性有这8种德行的人才适合为什么有的人养不了鱼观音菩萨：鱼有佛性有这8种德行的人才适合为什么有的人养不了鱼观音菩萨：鱼有佛性有这8种德行的人才适合为什么有的人养不了鱼观音菩萨：鱼有佛性有这8种德行的人才适合为什么有的人养不了鱼观音菩萨：鱼有佛性有这8种德行的人才适合为什么有的人养不了鱼观音菩萨：鱼有佛性有这8种德行的人才适合为什么有的人养不了鱼观音菩萨：鱼有佛性有这8种德行的人才适合为什么有的人养不了鱼观音菩萨：鱼有佛性有这8种德行的人才适合为什么有的人养不了鱼观音菩萨：鱼有佛性有这8种德行的人才适合为什么有的人养不了鱼观音菩萨：鱼有佛性有这8种德行的人才适合为什么有的人养不了鱼观音菩萨：鱼有佛性有这8种德行的人才适合为什么有的人养不了鱼观音菩萨：鱼有佛性有这8种德行的人才适合为什么有的人养不了鱼观音菩萨：鱼有佛性有这8种德行的人才适合为什么有的人养不了鱼观音菩萨：鱼有佛性有这8种德行的人才适合为什么有的人养不了鱼观音菩萨：鱼有佛性有这8种德行的人才适合为什么有的人养不了鱼观音菩萨：鱼有佛性有这8种德行的人才适合有人养鱼,鱼儿活蹦乱跳,生机勃勃;有人养鱼,却总是养不活,不是病死就是跳缸而亡。这其中的差别,究竟在哪里?难道真的只是技术问题吗?

　　观音菩萨曾在普陀山说法时,有信众请问:菩萨慈悲,为何弟子家中养鱼,总是养不活?是不是与鱼无缘?菩萨微微一笑,说出了一个惊人的真相:鱼有佛性,不是谁都能养的。

　　什么样的人才适合养鱼?观音菩萨指出了八种德行。这八种德行,不仅关乎养鱼,更关乎一个人的修行境界和福报深浅。想知道你是否具备这八种德行吗?且听我细细道来。

　　唐朝开元年间,杭州城外有座古刹,名叫净慈寺。寺中有位老僧,法号慧明,修行六十余年,德高望重。寺院后院有个放生池,池中养着数百条锦鲤,个个色彩斑斓,游弋自如,成为寺中一景。

　　奇怪的是,这些鱼只认慧明法师。每当法师来到池边,鱼儿就会成群结队地游过来,仿佛在听法师讲经。法师念经时,鱼儿安静地停在水面;法师离开时,鱼儿才慢慢散去。

　　这件事传开后,许多信众都想学法师养鱼。有位财主姓钱,家财万贯,听说此事后,专门请人挖了一个更大的池子,买来上千条名贵锦鲤,还请了专人照料。

　　可奇怪的事情发生了。这些锦鲤刚放进池中,就显得焦躁不安,四处乱窜。没几天,就开始陆续死亡。钱财主又买来新的鱼,结果还是一样。前前后后折腾了半年,死了数千条鱼,池子里却始终养不活。

　　钱财主百思不得其解,专程来到净慈寺,找到慧明法师求教:大师,我的池子比你的大,水也是活水,饲料也是最好的,为什么就是养不活鱼呢?

　　慧明法师看了看钱财主,叹了口气说:施主,养鱼不是养物,而是养心。你虽有财力,却无德行,鱼儿感应得到。

　　钱财主不服气:大师此言差矣!我每年捐银千两给寺院,还建了两座桥,修了三条路,怎么能说我无德行?

　　慧明法师摇摇头:施主所做之事,确实是善举。只是,你做这些事的时候,心里想的是什么?

　　钱财主一愣,支支吾吾说不出话来。他做善事,确实是为了名声,为了让人说他是大善人,为了在官府面前有面子。

　　慧明法师继续说:养鱼养的是八德,缺一不可。你虽有财,却无德,所以养不活鱼。

　　慧明法师说:此事说来话长。若施主真心想知道,不如在寺中住几日,我慢慢讲给你听。

　　当晚,慧明法师安排钱财主住在客房。第二天一早,法师就来敲门:施主,随我来。

　　钱财主跟着法师来到放生池边。此时天刚蒙蒙亮,晨雾笼罩着池面,一切都显得静谧祥和。

　　慧明法师在池边坐下,示意钱财主也坐下。然后,法师从袖中取出一把鱼食,轻轻撒向水面。

　　神奇的一幕出现了。鱼儿们纷纷游了过来,但并不争抢,而是有序地进食。大鱼让小鱼,强鱼让弱鱼,井然有序。

　　慧明法师笑道:它们不是听话,而是有灵性。鱼虽无言,却能感知善恶。你看,这就是第一德——慈悲心。

　　慧明法师解释道:万物皆有佛性,鱼也不例外。你养鱼,首先要把它们当作有情众生,而不是玩物。要像对待孩子一样爱护它们,而不是把它们当作炫耀的资本。

　　钱财主听了,若有所思。他想起自己养鱼,确实是为了在客人面前炫耀,为了显示自己有钱。难怪鱼儿感受不到爱,自然也不愿意活下去。

　　他指着池中一条受伤的鱼说:你看那条鱼,前些日子被鸟儿啄伤,我每天给它单独喂食,照料它的伤口。整整三个月,它才恢复过来。如果没有耐心,早就放弃它了。

　　钱财主想起自己的鱼,稍有不适就扔掉,从不细心照料。他开始明白,养鱼需要的不仅是金钱,更是时间和精力。

　　第三德,是细心。慧明法师说着,捞起一条鱼仔细查看,你看这条鱼,鳞片上有些异常,可能是水质问题。我要立刻调整,否则过几天就会生病。

　　钱财主惭愧地低下头。他从来不会仔细观察鱼的状态,只是让下人定期换水喂食,出了问题也不知道。

　　第四德,叫做恒心。慧明法师站起身,指着放生池说,这个池子,我每天都要来看几次,风雨无阻。哪怕再忙,也不会懈怠。养鱼就像修行,需要持之以恒。

　　钱财主点点头。他想起自己开始时兴致勃勃,没几天就失去兴趣,全部交给下人打理。难怪鱼养不活。

　　时间一天天过去,慧明法师每天都会讲一德。到了第五天,法师说起了第五德:平等心。

　　慧明法师指着池中说:你看,这池中有名贵的锦鲤,也有普通的草鱼。但在我眼中,它们都是平等的生命,都值得珍惜。你养鱼,是不是只关注那些名贵的,忽视了普通的?

　　钱财主脸一红。他确实如此,只喜欢那些价格昂贵、颜色鲜艳的鱼,对普通的鱼不屑一顾。甚至有时候,还会把不好看的鱼扔掉。

　　所有生命都是平等的,哪怕一条小鱼,也有它存在的价值和意义。慧明法师语重心长地说,如果你心中有分别,鱼儿能感受得到。

　　养鱼的人,心要清净。如果心中充满贪嗔痴,充满算计和欲望,这些负面的气场会影响到鱼。慧明法师说,你养鱼的时候,心里想的是什么?是怎么向客人炫耀,还是怎么从中获利?

　　钱财主无言以对。他养鱼,确实是为了面子,为了让人觉得他有品味,有格调。每次有客人来,他都会刻意带他们去看鱼池,听到赞美就飘飘然。

　　慧明法师点点头:是的,要感恩。这些鱼来到你的池中,与你有缘,这本身就是福分。它们用生命陪伴你,装点你的生活,难道不值得感恩吗?

　　钱财主愣住了。他从来没想过要对鱼感恩,只觉得自己花钱买了它们,它们就应该好好活着,供自己观赏。

　　万事万物都值得感恩,包括一条小鱼。慧明法师说,当你心怀感恩,鱼儿能感受到这份善意,自然会好好活着。

　　到了第八天,钱财主已经有些着急了。他想知道最后一德是什么,这样就能回去养鱼了。

　　可慧明法师却说:最后一德,是最重要的一德,也是最难做到的一德。施主,你准备好了吗?

　　就在这时,寺院的钟声响起,打断了慧明法师的话。法师站起身说:施主,今日就到这里吧。明日再谈。

　　这一夜,钱财主辗转反侧,思考着第八德到底是什么。前面七德,他都记在心里了:慈悲心、耐心、细心、恒心、平等心、清净心、感恩心。可最后一德,究竟是什么呢?

　　一位小沙弥告诉他:师父说了,第八德不能用嘴说,要靠施主自己去悟。等施主悟透了,自然就明白了。

　　他看到法师喂鱼时,神情专注,仿佛在与鱼儿对话。他看到法师清理池水时,动作轻柔,生怕惊扰了鱼儿。他看到法师念经时,鱼儿安静地聆听,那画面祥和而美好。

　　钱财主在寺中住了整整十天,每天观察慧明法师与鱼儿的相处。他看到了慈悲,看到了耐心,看到了细心,看到了恒心,看到了平等,看到了清净,看到了感恩。可第八德,那个最重要的德行,却始终像一层薄纱,朦朦胧胧,看不真切。

　　直到第十天的黄昏,钱财主坐在池边发呆,忽然看到慧明法师走了过来。法师没有说话,只是静静地坐在他旁边,和他一起看着池中的鱼儿。

　　夕阳西下,晚霞映照在水面上,波光粼粼。鱼儿在水中游弋,慢悠悠的,没有目的,也不着急,就那样自在地游着。

　　可是,这第八德到底是什么呢?为何慧明法师说它最重要,又最难做到?为何观音菩萨说,只有具备这八德的人,才适合养鱼?